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刘  式（949~997）  字叔度，黄土岗镇荻斜墨庄刘家人。南唐进士。式少有志操，好学问。年十八、九辞家居庐山，假书以读，五、六年不归。其业精出，文献独得唐遗风。礼部取士，难其人甚，张洎主文，独放式一人。谓南唐进士第一人。开宝八年（975），宋统一南唐，其学识才干得宋主重用，任大理丞出监通州丰仓入判三司都磨勘司。时财赋充斥，无所稽核。式创主辖支收司，令在三司下设都磨勘司，奸吏畏服。其法谓之“三年磨勘之法”，人尊称其为“刘磨勘”。淳化中奉使往谕三韩，酋长归化，转大常博士，又改工部员外郎、刑部郎中。宋大宗赐御书又帖十六轴，以示奖赏。宋至道三年（997），宋太宗逝，宋真宗赵恒继位。盐运使李惟清指使他人诬告式藐视朝廷，遭免职。不久郁恨而死，年四十九。后宋真宗为其平反昭雪，追赠为礼部尚书。

陈  氏  南唐吉州新淦人（祖父养高不仕，乡里以处士称），黄土岗墨庄刘家刘式夫人。刘式举进士，俸薄家贫，家常有不足。陈氏曰：“但以清白自奉，妾甘执炊无他为取累也。”刘式因遭诬告49岁忧恨而死，他人劝悉其所有置良田。陈氏曰：“吾夫生平廉介，念惟藏书为墨庄，以贻子孙，何以田为也。”陈氏承夫志教子为事，聚旧书千余卷，示诸子曰：“尔夫常谓此为墨庄，今贻汝为学殖之具，汝能遵之则吾子也。”并晓之以义，启之以理，督课五子。五子夙夜笃学，皆登进士，奠定墨庄文化望族基石。宋真宗追封陈氏为“墨庄夫人”，墨庄之名益昉于此。后人誉曰：“当世有能如墨庄夫人之见，以遗子孙，则诗书之义，何患其不明；有能如刘氏着家谱相传，何患其不荐；有能如刘氏之子孙，以诗书相勉励，以礼让相先后，则风俗何患其不美不宁。”

刘立之  字斯立，刘式三子，宋大中祥符元年（1008）进士。历官福州连江尉、睦州清溪薄、宣州南陵令，改大理寺丞，通判常州，知高邮，军累迁殿中丞国子博士尚书虞部北员外郎，知润州，皆有政绩。立之少孤自立，沉敏少言笑，与人寡合而喜荐士。所荐者多为贤达之士，或转运盐、铁或掌财赋。立之以才为明约束止侵欺。广西、湖南诸蛮叛乱，立之率部辰州，蛮闻之自平息无事。立之于民为先，民不重费。吏守官不为势牵，不为利夺。宋庆历八年（1048）任主客郎中益州路转运使。其年卒，官年六十四。立之亦五子，刘敞、刘攽最知名、皆进士。

刘立德  字宽叔，刘式第四子。宋天禧三年（1019）进士。立德累官光禄卿。清乾隆版《清江县志》载：“会旱疏成汤六事，今验有二杜衍。范仲淹、富弼、韩琦授以大柄，欧阳修、孙甫列之从官谗言，一入目为朋党。忠不见信、道不见用，非所以辨邪正，求治道，信夫谗，大昌民失职也不抱。”五世孙：刘靖之、刘清之皆为进士。

刘  敞（1019~1068）  字原父，别号公是，黄土岗镇墨庄刘家人，刘立之子（《宜春人物》误为其弟刘立德子）刘式孙。北宋庆历六年（1046）进士，廷试第一，编排官王尧臣以其内兄亲避嫌而自列第二为榜眼。敞及第通判蔡州、直集贤院、判上述考功郎、权度支判官、徙三司使。秦州与羌人争古谓地，仁宗问敞弃守熟便之策。敞知制诰，奉使契丹，素知山川道径及异兽形状，辽人叹服。回京知扬州，体民情、阅案断疑，百姓谓之神明。郓州社会混乱，吏卒强取豪夺，敞徙郓州，决狱讼，明赏罚，全境肃然，竟路不拾遗。敞侍英宗讲读，每指事据经以讽谏；敞进读史记至尧授舜以天下，告帝固重。皇大后闻之大喜。改集贤院学士，判南京御史台。敞学问渊博，有“通儒”之称。自佛老、卜巫、天文、方药、山经、地志皆研知大略。欧阳修每有所疑，辄以书问之。南宋文学家叶梦得在《辟署录话》中赞之“刘原父博学多闻，前世实无及者”。敞文思敏捷，学问渊博，议论宏博，长于春秋研究，开创宋儒批评汉儒之先声。著有《春秋权衡》、《春秋传》、《春秋意林》四十卷及《公是集》、《七经小传》等书，世称“公是”先生。敞精于金石铭文的考释，撰有《先秦古器图》，创始中国考古学研究。敞词章灿烂，其诗文入纪晓岚《四库全书总目提要》，文辞古雅流传千古。熙宁元年卒，年五十。弟刘攽，子刘奉世。