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张  洽（1161~1237）  字元德，号主一，大桥街道彭泽人，张绂子。南宋嘉定元年（1208）进士，南宋著名理学家。洽少聪明好学，尝取管子的“思之思之又思之，思之不通鬼神将通之”之语，以为穷理之要。博学能文，负有声誉。自《六经》传注而下，皆究其指归，至於诸子百家山经地志老子浮屠之说，无所不读。尤以专治《春秋》名噪一时。历官松滋尉、袁州司理参军，知永新县、池州通判，皆有政绩。理宗绍定年间（1228~1233）提点江东刑狱袁甫，“以白鹿洞书院废弛”，请洽为山长。端平初年，召赴都堂审察，以疾不赴，调至秘阁，亦辞不就，主管建康崇禧观。宋理宗赵昀多次召洽进朝讲解经书，洽辞不就职，专心研究理学。其师朱熹去世后，曾一度出任白鹿洞书院山长，在白鹿洞书院内实行“选好学之士，日与讲谠，而汰其不率教者，凡养士之田干没于豪右者复之”。洽择优而授，因材施教，并清查学田，白鹿洞书院再次兴旺。南宋嘉定三年（1210），洽回家乡，在临江创办清江书院（为樟树市第一所书院）。书院内设制学田，仿白鹿洞书院建立各项规章制度，聘请名儒担任讲席，重智能开发，主因材施教。著有《春秋集注》、《春秋集传》、《左氏蒙求》、《张文宪文集》、《续通鉴长编事略》、《春秋历代郡县地理沿革表》。其中《春秋集注》、《春秋集传》，为明代科举之学关于《春秋经》的“教科书”之一，与胡安国传注同等重视。宋嘉熙元年（1237）10月卒于家，年七比。

李  邈  字彦思，临江军清江人，唐宗室宰相适之之后。少有才略，以父任为太庙斋耶，擢通判河间府。以迕蔡京、童贯，迁知霸州。为辽国贺正副使，还，贯将连金人夹攻契丹，呼邈至私第，以语动之，使附己。邈言契丹人未厌其主，因教贯阴佐契丹以图金人。贯不能用，乃乞致仕。叹曰：“国家祸乱自兹始矣!”金人犯京师，诏趣入见，邈慨然复起就道。既至，会姚平仲战不利，京师震动。上问御敌奈何，邈言：“胜负兵家之常势，陛下无过忧，第古未有和战不定而能成功者。”因言：“种师道宿将，有重名，二敌所畏。朝廷自主和议，而尽以诸道兵畀师道，视敌为进退。将在军中，君命有所不受。使见可击而进，胜固社稷之福；不胜，亦足使敌知吾将帅有以国为任者。”上称善。守真定，兵不满二千，钱不满二百万，自度无以拒敌，乃谕民出财，共为死守。民恃邈为固，不数日，得钱十三万贯、粟十一万石，募民为勇敢亦数千人。金人至，邈乞师于宣抚副使，且间道走蜡书上闻，皆不报。城被围，且战且守，相持四旬。城破，邈巷战不克，将赴井，左右持之不得入。斡离不胁邈拜，不拜，以火燎其须眉及两髀，亦不顾，乃拘于燕山府。金人问曰：“集民兵击我，谓我为贼，何也?”邈曰：“汝负盟，所至掠吾金帛子女，何讳吾言敌?”不能屈。久之，欲以邈知沧州，笑而不答，且说之曰：“汝不以此时归二帝及两河地，岁取重币如契丹，以为长利，强尚可恃乎?”金人讳其言，命邈被发左衽，邈愤，诋毁甚力。金人大怒，遂遇害。将死，颜色不变，南向再拜，端坐就戮。燕人为之流涕。宋高宗追赠邈为招化军节度使，谥“忠壮”。