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有时，材料可以用得非常巧妙。开头讲一个故事，但不把它讲完，只是介绍一下起因和背景，接下来开始假设“司马迁”会怎么办，“李清照”会怎么办……文章结尾再说：哦！原来当事人是这么办的。办好了就是你的主旨，办不好就是你批判的对象。

一篇下水文

在作文结构上，我反对速成的模板、套路，让学生无论遇到什么题目，都按照一个模子填。结构是思维的外化，有良好的思维，文章如行云流水，行于所当行，止于不可不止。然而，前文说了材料，按照逻辑，不得不说结构。为了避免“躬行”我反对的那一套，我选择叙述个案，供读者体悟或批评。

阅读以下材料，按照要求完成作文。

梅花鹿非常喜爱自己的那一双犄角，常常在动物们面前炫耀犄角的美丽，相反，它对自己细长的双腿则很不满意。一天，草原上来了一只凶猛的狮子，梅花鹿凭借双腿的灵巧几乎摆脱了狮子的追逐，却因犄角挂在树枝间，最后丧生于狮子口中。临死，他叹息说：“唉，想不到我最讨厌的双腿对我最有用，我最喜爱的犄角却害了我的性命！”读了上面的寓言，你有什么感想？请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

好看和有用

（题目概括主要内容）

“我最讨厌的双腿救了我的命，我最喜欢的犄角却害死了我”，这是梅花鹿的临终感慨。梅花鹿没时间反思它的悲剧，我们却不妨为它分析一番（联系材料并引出下文）。

首先要从梅花鹿喜欢和讨厌的标准说起。他喜欢犄角，因为犄角好看，看过动物世界的都知道，参差有致，非常有气派；他讨厌双腿，据说是因为细长，细长的双腿为什么就不好看了呢？鉴于动物界和人类的审美不尽相同，我也不能贸然地下一个结论。但可以肯定的是，他的喜欢还是讨厌，标准是统一的——是否好看（归纳提炼感性认识）。

好看不好看，的确可以作为一种好恶的标准。孙权、刘备乍一见庞统时的那种表情，说明人类也是常用这种以貌取人法的。推而广之（联系实际，展开联想），歌唱的好不好听，舞姿美不美丽，说话中不中听，会不会察言观色，甚至饭菜的味道好不好，都可能影响到一个人，尤其是当权者对于好恶的判断。

董卓喜欢貂蝉，因为她长得好看；李存勖喜欢郭丛谦，因为他唱得好听；刘禅喜欢太监黄皓，因为他会察言观色；唐玄宗喜欢李林甫，因为他嘴甜；宋徽宗喜欢高俅，因为他会玩；甚至很厉害的齐桓公喜欢易牙，也无非是因为他做饭好吃。这些帝王将相大致相当于梅花鹿，而那被喜欢的男男女女大约等同于“犄角”，或者叫做“弄臣”。犄角害死梅花鹿，弄臣害死帝王将相（分析“好看”的危害，时刻紧扣材料）。看来，用好看、好听、好吃、好玩这些标准来决定好恶，常常不大灵验。为什么呢？说白了，长得好看用处有限，好饭好菜好歌好曲好游戏，也无非满足口腹之欲，解解闷儿，那都是浅层次的需求（探究原因，理性概括）。作为帝王将相，整天把注意力集中在这些浅层次上，不死才怪。

什么才算“深层次”？（自然过渡，引出有用）就拿梅花鹿来说吧，他生活在广袤的森林里，本职工作不是选美。除了吃点植物长长身体之外，主要还是得掌握一套逃避食肉动物追杀的本领。靠什么呢？当然是双腿。不管黑猫白猫，抓到耗子就是好猫，甭管好看不好看，它有用！有用就是深层次（从梅花鹿入手分析，时刻联系材料，由浅入深，下文联系现实，与上文形成对照）。庞统长得不好看，大脚马皇后也做不到能歌善舞，没听说霍去病会踢球，但魏征肯定是不会说话的主儿。可瞧瞧人家背后站着的，不是一代枭雄、开国皇帝，就是雄才大略、开创盛世的明主。因为他们喜欢有用的“腿”。

好看的未必有用，有用的未必好看，这该如何是好呢？（总结前文，分析完毕是什么和为什么，开始探究怎么办）古人用心良苦，发明可一些简明扼要的口诀来帮人们做出判断。“忠言逆耳”“良药苦口”“红颜祸水”“巧言令色鲜矣仁”“女子无才便是德”“丑妻近地家中宝”等等。大意是告诉我们，一般又臭又硬又丑陋的，那都是好的；又香又软又漂亮的，往往是坏的。然而生活是复杂的。又好看又有用，深层次浅层次一勺烩的大有人在，比如诸葛亮、武则天；又难看又笨蛋的也不乏其人，比如《三国演义》里的蒋干。所以我们不能简单的拿外物的特点进行判断，关键还是要问问自己的内心。（立论要抓住本质。内因是决定事物发展的根本原因）