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古人说：三人成虎。一件假的事儿，说的人多了，就有人信。我不禁深入思考，如果这件事是真的，但是角度很偏，会不会有人相信，会不会引起类似“三人成虎”的现象？

命题材料与“三人成虎”本来没关系，但学生由此引出要说的话题。这是非常灵活的写作方式，往往用在开头：所用材料有代入的作用，简洁、高效，使行文从容不迫、娓娓道来。

第三是“比”。

还举“调查问卷”这道题为例，我们可以援引这样的材料：民国时期受中等教育人口不到10%，2014年达到了80%以上。这与命题表面上无甚关系，但通过“比”，可以巧妙地使材料发挥作用：

教育程度的提高，并不意味着我们的理性和对常识的运用必然增强，今天，有知识、有学问，不代表有理性。我们依然要对常识的缺失心怀警惕。

表面上比的是受教育程度，但是比完后再将其引到写作主旨上来。

除了突出观点以外，“比”还可以打开视野，将古今之比、中外之比相连，形成纵横捭阖之势。没有比较意识的文章，材料不可能“物尽其用”，文章也很难有声色。

正比。把同一趋向的事物进行比较，揭示其大小、深浅、高低、强弱等差异。例如，若要赞美文天祥视死如归、勇于牺牲，可以先不说本人，而先说其他人。

同在南宋的辛弃疾，一生致力于国家的奋斗，至死也未实现，空留诸多慷慨悲歌，给人以精神的鼓励；陆游临死还心忧天下，发出“但悲不见九州同”的感慨，两人的爱国情怀天地可鉴。

在此基础上，再说文天祥：

他不仅用诗篇表达爱国之情，更用生命谱写了一首爱国诗篇。

如此一来，其爱国的层次与境界更高了。

切忌一说爱国，就把陆游、辛弃疾、文天祥一股脑罗列出来，这是堆砌，堆砌是文章大忌。“正比”是在不断“搭台阶”的过程，同中求异，思想自见波澜。

反比。把差异明显、趋向不同的事物放在一起比较，突出各自的特征。写岳飞，可以将秦桧作为比较对象，则忠奸立判；赞西施，可以将东施效颦作为比较对象，则妍媸毕现。

生活中，夸一个学生成绩好，得给他找“参照物”：小明成绩不错，每次考前三十名，但小红更好，每次考前三名。这是“正比”。也可以这么说：小红考前三名还认真听讲，小明只考前三十，却天天打瞌睡，这就成了“反比”。这些道理用在作文中是一样的。

第四是“借”。

我们自己的话没有权威性，需要借名人之口说将出来。比如：“知识是人类进步的阶梯”，这是高尔基说的，同样的意思，我说出来就不会流传世界。再比如，我说“苦难是人生的宝贵财富”，道理当然很对，但如果像下面这样写，效果就更好：

孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”司马迁曾说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”杜甫曾说：“文章憎命达，魑魅喜人过。”一位思想家，一位史学家，一位大诗人，都是登上中华文明顶峰的人物，他们不约而同地有了这样一个见识，那就是：苦难是人生宝贵的财富。

论述过程中，还要学会以下几种表述方法：“有人这样说……”“有人可能会说……”“有人也许说……”。其实根本就没有人说，都是你自己在说，但全是自己说多没意思？这样写，实际上是尊重读者。例如：

有人说屈原投江是懦夫的表现，自杀是对生命的不负责任，还不如参军打仗，杀一个敌人有用。

有人说，好的条件使人如虎添翼，真的如此吗？