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吕泽·特维尔斯基在青少年时期就加入了纽约州北部的萨特玛尔教派。他谈起一名阿斯坎，说他给一屋子来自周围社区的“问题”儿童分发药物，他不仅给他们药，还在医生来访的时候教育他们。特维尔斯基在蒙西的哈西德派家庭里长大，童年过得十分艰辛。8岁的时候，他是班里的笑料，在学校里总惹祸。他还从商店偷东西，甚至偷拿父母的钱财。他很担心没人喜欢他，害怕父母不爱他，所以他加入了萨特玛尔教派，比起不够虔诚的父母，他想成为“更好”的人。他不到20岁就结了婚。

婚后一年，他过得并不开心。特维尔斯基深受宗教疑惑困扰，婚姻也无法满足自己的性欲。于是他违反宗教律法，或自慰，或去脱衣舞夜总会。他咨询的拉比说他很抑郁，但事关情感，而非宗教问题。他们说，如果他离婚，离开这种严格的宗教生活，他也不会开心到哪里去。

在哈西德派咨询师的推荐下，特维尔斯基预约了努德曼医生。（根据特维尔斯基的病历表——他签了授权书后我才能看——咨询师告知努德曼医生，说特维尔斯基情绪波动，很愤怒、抑郁，狂躁不安。）特维尔斯基会见医生时，谈论起自己童年的不幸，对宗教持有怀疑，性生活无法让人满足，而性冲动又那么强烈。

咨询过程中，努德曼医生并未发现情绪失常或精神病迹象，但是，他之后告诉我，在浏览特维尔斯基病历的时候他发现，“他很年幼的时候，长时间有严重的人格障碍症。” 根据咨询期间努德曼医生所作的记录，特维尔斯基结婚才一年，他开始既不回家，也不和妻子来往，以此“破坏”自己和婚姻。特维尔斯基告诉医生，他觉得他在表演一场自我实现的预言：如果自己不完美，他宁愿毁掉一切。努德曼医生给他开了小剂量百忧解和利培酮，这“其实就是抗精神病药，” 他告诉我，“但可以使用这样的小剂量，控制人格障碍患者的情绪波动、愤怒和冲动。”

特维尔斯基把药藏在教堂的储物柜里，这样妻子便没法找到。但是药物使他麻木，性欲下降很严重，他再也无法和她做爱。两个月以后，他断了药，一年后，他脱离了萨特玛尔教派，走上了世俗的道路。

特维尔斯基搬到了洛杉矶，在那里他成为了一名影视演员，并享受着自己取得的成功。他不再服药。“我不觉得离开宗教生活，就会无所适从.”，他指的是美国精神病协会诊断和统计精神失常的手册。“当然了，我有过艰难的时期，也曾抑郁过，我住过布什威克的帐篷，但只是因为一心想当演员而暂住在那里，我也没到需要用精神病药支撑的地步。” 最近，他在电影《菲利克斯和梅拉》及电视剧《透明》中都有镜头。

我跟特维尔斯基谈论是什么干涉了努德曼医生的治疗方案时，他告诉我，“很难说那种诡异的感觉在哪里结束的，人格障碍从哪里开始的。他对于我行为的说法是否真实呢？当然是真的。但是，其中有多少是有关于我对婚姻的不满，对宗教的不满，对不幸童年的不满呢？我一离开社区，离开妻子，日子过得就很顺利了。”

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九个月未见的迪妮打电话告诉约瑟夫，自己丈夫马上要成为父亲的时候，约瑟夫最终放弃了激素治疗。他跟她讲起自己注射醋酸亮丙瑞林的事，迪妮既震惊又愤怒。她让他立刻停药，他照做了。她想继续聊会儿，约瑟夫却不愿继续和她保持联系。很想念约瑟夫的迪妮却坚持联系。孕期一天天过去了，迪妮的丈夫最终发了慈悲。“我不想像留人质一样把你留在身边，” 迪妮记得他是这样说的。第二天，约瑟夫和迪妮坐飞机去了巴哈马群岛，没多久，他们和各自的原配离了婚。

如今他们结婚已经五年了。他们住在布鲁克林，约瑟夫自称是名“新哈西德派人”。和迪妮的关系促使他开始了这次精神之旅。