凤凰时尚网移动版

现在，公知这个词的名声很臭，成了骂人话，和前些年“经济学家”一样。那么是否要给“公知”正名？我认为没必要。不用这个词可用别的词。知识分子的社会功能却是客观长期存在的。

知识分子应该专注、独立。不用理会这些名衔。该发表意见，你就本着良心发表意见就可以了。这就是履行公民职责，为社会尽应有之力。

我给自己的定位就是社会问题的观察者和评论者。以微博为平台——和所有的公民一样。

凤凰网：你的座右铭是什么？

任意：“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”——一直以来就是这个。十多年前，看到这句话是满腔热血。但随着年纪增长，对陈述这种激烈、热情的理想主义，反而有点感到不好意思了。

对比发达国家，中国青年还是比较关心世界事

凤凰网：你觉得5.4青年节这天对你而言特别么？以前是怎样度过的？

任意：每到这一天，都是对我们的一种提醒：在将近一个世纪之前，一场爱国自救运动，一场推动民主与科学的运动，在中国开始了。

五四运动启蒙和影响了无数人。包括我爷爷一代青年学生，深怀巨大的爱国热情参加了一二九运动。他们也是民主与科学的追求者，最后毅然选择接受了马克思主义，加入了共产党，参加抗战，参加解放战争，参加了新中国的建设与改革开放。对民主与科学的追求也是从来没有改变过的毕生理想。到今天，五四运动距离我们已经近一个世纪。

这是一个动荡、波折的世纪。我们可以问问自己，五四开启的推动民主、科学运动，完成了多少？还有多少需要努力的？——我个人相信这仍然是一项需要数代人持久努力的事业。

凤凰网：你心目中完美的青年形象是怎样的？你觉得现在中国青年的形象最大的特点是什么？

任意：如果是“完美”的形象：具有批判思维、自省、理性、独立、正直善良、渴望求知、有道德追求与自律，有家庭与社会责任感。

最大的特点：能接触到的主要是大城市受过高等教育的青年，所以首先声明我这个不概括所有人，只是我身边的不少人。

恭维的话就先不说了——他们对现实有很多的不满，普遍比较浮躁，缺乏精神价值内核和营养，虚无和犬儒主义日渐盛行，另外，工作后大多并不关心政治和公共事务（政治上的消极主义）。好的地方是，掌握外语，能接触国外事务与信息，拥有直接的国外经历、国际视角的人越来越多，对民主科学等现代精神的接触也越来越多。相比很多发达国家的人，对中国以外的情况还是比较关心的。

凤凰网：马克.扎克伯格、帕里斯希尔顿、金正恩、苍井空、韩寒这五个青年你如何评价？为什么？

任意：扎克伯格——他是一个创业者，一个改变世界的人，一个值得我们尊重与学习的人。

关于希尔顿和金正恩，一个富二代，一个官二代（和三代），他们的成就来自父辈，没有什么值得一提的。

关于苍井空：在色情业合法的国家(如美欧日)，色情不是禁忌。欲望允许释放。性不是政治。社会对色情的定位是正常的。在中国不然。道德濒临破产的体制利用官方意识形态禁绝色情，使色情成为有政治色彩的禁忌。于是，歌颂性成了政治表达。让异国AV(苍井空)走到前台，是释放欲望，突破禁忌，在道德上嘲弄、挑战权威。（摘自任意官方认证微博）

关于韩寒：这次质疑韩寒事件略像民主政治里的选举。韩寒就好比面对选民的竞选者。选民对他的支持度会伴随其可信性、名誉、具体议题持续变化。事件发生以来，韩寒的选民基础显著削弱，他现在的拉票策略，一是拉拢兼绑架文娱界，二是通过乖巧的传播自由派意见，拉拢右派媒体及评论者，三更重要，还是要跟体制搞好关系。（摘自任意官方认证微博）

期待有魄力的领导人出现推动政治体制改革

凤凰网：你怎样理解“民主”？

任意：简单的说，民主就是一种决策与议事的方式、程序、机制。民主允许每个人都能参与到那些影响到自己的公共事务的决策中去。并且人人平等，一人一票。

民主作为一种公共决策的方式与制度，可以帮助提升社会相互尊重、理解、宽容。理性沟通的态度，可以帮助人们开启心智，能够增加人们对公共事务的关心与参与热情，能够提升人们的公共道德。在西方政治哲学体系里，有相当多这样的论述。