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恭维的话就先不说了——他们对现实有很多的不满，普遍比较浮躁，缺乏精神价值内核和营养，虚无和犬儒主义日渐盛行，另外，工作后大多并不关心政治和公共事务（政治上的消极主义）。好的地方是，掌握外语，能接触国外事务与信息，拥有直接的国外经历、国际视角的人越来越多，对民主科学等现代精神的接触也越来越多。相比很多发达国家的人，对中国以外的情况还是比较关心的。

凤凰网：马克.扎克伯格、帕里斯希尔顿、金正恩、苍井空、韩寒这五个青年你如何评价？为什么？

任意：扎克伯格——他是一个创业者，一个改变世界的人，一个值得我们尊重与学习的人。

关于希尔顿和金正恩，一个富二代，一个官二代（和三代），他们的成就来自父辈，没有什么值得一提的。

关于苍井空：在色情业合法的国家(如美欧日)，色情不是禁忌。欲望允许释放。性不是政治。社会对色情的定位是正常的。在中国不然。道德濒临破产的体制利用官方意识形态禁绝色情，使色情成为有政治色彩的禁忌。于是，歌颂性成了政治表达。让异国AV(苍井空)走到前台，是释放欲望，突破禁忌，在道德上嘲弄、挑战权威。（摘自任意官方认证微博）

关于韩寒：这次质疑韩寒事件略像民主政治里的选举。韩寒就好比面对选民的竞选者。选民对他的支持度会伴随其可信性、名誉、具体议题持续变化。事件发生以来，韩寒的选民基础显著削弱，他现在的拉票策略，一是拉拢兼绑架文娱界，二是通过乖巧的传播自由派意见，拉拢右派媒体及评论者，三更重要，还是要跟体制搞好关系。（摘自任意官方认证微博）

期待有魄力的领导人出现推动政治体制改革

凤凰网：你怎样理解“民主”？

任意：简单的说，民主就是一种决策与议事的方式、程序、机制。民主允许每个人都能参与到那些影响到自己的公共事务的决策中去。并且人人平等，一人一票。

民主作为一种公共决策的方式与制度，可以帮助提升社会相互尊重、理解、宽容。理性沟通的态度，可以帮助人们开启心智，能够增加人们对公共事务的关心与参与热情，能够提升人们的公共道德。在西方政治哲学体系里，有相当多这样的论述。

中国一直有个说法“素质论”，认为国民素质不高，不能采取西方的那种代议民主制度。其实中国人“素质”高不是不能民主的原因，而正是没有民主的结果。

凤凰网：你会怎样爱国？

任意：作为中国人，当然爱国。但只有爱国主义，没有民族主义。

也就是：一，我不认为爱国就不能批评中国——正因为爱中国，更要批评中国，批评了才能让他变得更好；二，也不因为爱中国，就贬低或敌视其他国家或民族。

除了爱国主义外，我也是一个世界主义者，相信人类存在的共性，存在的共同利益，应该在很多时候对很多问题的考虑上超出民族和国家的边界。

凤凰网：在你看来，中国人最大的特点是什么？

任意：首先对“中国人”这个概念我们要谨慎。中国有十三亿人口，有56个民族，有不同的地域、文化，有城乡的差别，有不同的职业与阶层，有不同的年龄段。实际上我们发现，找出一些真正属于整个国民的共性的东西时非常难的，很容易以偏概全，陷入所谓的“过度概括”。某种程度上，中国人这个概念甚至可以进行一些分析、解构。

我对“中国人”的看法也只是个人的，很可能存在种种与过度概括相关的缺陷。

中国人的一些特点；我是在国外留学时得到了加深认识的。中国人比较实干，勤奋，灵活、善于变通。中国人的家庭观念非常的重，包括父母对子女的关爱与牺牲，子女对父母长辈的孝顺等。中国人非常注重面子。

除了这些之外，我想讲些更具批判型的。今天中国的许多社会现状大家都是有目共睹的。关于当代中国人，我在微博讲过好几次。

凤凰网：你认为当下中国最缺什么？