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通过这次参观访谈，大伙心里感触很多，沉甸甸的。一位参观团成员感慨道：“这不仅仅是遵化，更不仅仅是沙石峪，这是中华民族最优秀的载体。能不能更深入一步，就是让农民再组织起来走集体化？没有社会主义，没有人民公社，就没有国家的强盛。”

立下愚公移山志，敢教日月换新天。当代愚公精神是英雄的沙石峪人民留给我们永恒的精神财富，是遵化人民世世代代取之不尽、用之不竭的珍贵遗产，同时也是当代中华民族精神的重要组成部分。“愚公移山”的沙石峪精神以其永恒的价值永远放射出夺目的光彩：改变落后面貌、推动科学发展需要愚公移山精神，消除社会腐败、解决社会矛盾同样需要愚公移山精神。中华儿女要从“愚公移山”的沙石峪精神中不断获取巨大的动力，为改变自然界和社会上的不合理现状，为全体人民都能过上幸福美满的生活，作出不懈的努力！

也渴盼新一代的沙石峪人民，能继承和发扬老一辈沙石峪人民的“愚公移山”精神，不断改变家乡面貌和构筑美好的精神家园，在物质文明和精神文明建设上都创造出新的业绩，续写出新的辉煌！

2012年6月30日

附录：

看愚公怎样移山

来源：《人民日报》 新华社记者 东生

沙石峪在古长城以南，四面立着高山。早先，只有走投无路的穷苦人才到这“鬼哭狼嚎之地”避难谋生。后来，山外的地主嗅到了人烟，立刻像一群饿狗似地扑进了深山。上自山顶，下至山脚，一片一片被瓜分光了。避难人又遭了大难。多年以来，这个好几十户人家的村庄穷得连自己的名字都没有了，不但外村人，就连本村的人也都不叫它沙石峪，而叫它大狼峪北沟。八路军来了，人们才知道河北省遵化县有个村子叫做沙石峪……

热情等待多数　耐心说服少数

沙石峪是个干山沟，“滴水贵如油”。一提起水，人们就像头顶烈日行走在茫茫的沙漠里。每天早晨，男男女女到大狼峪弄水，翻山越岭，往返十几里地。路上一不小心打翻了水桶，有人暗自流泪，有人号哭着要跳涧自尽。夜里，有人梦见下雨，拿着水桶往外跑，原来却是风在戏弄人！

1951年春天，党号召组织起来，由穷变富。永泉大叔说：“没有水，咋个变法？没有水，咋组织也白搭！先请个风水先生来帮咱找水吧？”全村闹开了。风水先生请是不请？多数人赞成请，少数人坚决反对。一道难题摆在党支部面前：服从多数吧，明知行不通，还跟着人们闹迷信，岂不要犯错误？赞成少数吧，多数群众起不来，岂不是一事无成，寸步难行？难哪，难哪！当年跟敌人斗争，好像还没有这么复杂；再苦，群众也熬过来了。今天，“穷”山却把人压得喘不过气来，使人不敢相信自己，而把希望寄托给神仙。风水先生究竟该不该请？争论来，争论去，最后决定：请！年轻人一听瞪了眼：怎么，党支部还讲迷信？

风水先生请来了。人们问他：“你这大年岁，弄啥饭吃呢？”他说：“饭好办，猪肉饺子就行。”“菜呢？”“嗨，菜更好办，炒点羊肉、鸡蛋，再弄点酒，也就过去了。”大伙一听，呆了。永泉大叔说：“好吧，大伙凑凑。只要能找到水，咱就养你的老，天天给你包饺子吃！”风水先生是个瘫子，走路不行，骑驴也不行。于是人们把八仙桌翻过来，找了八个壮汉子轮流抬着他；从山上游到山下，从这山游到那山，整整游了五天。最后，他手往东坡一指：“水在那儿！”

支部书记张贵顺带领群众打井了。年轻人嘀咕他：“喝，看他那股劲，好像水在下边等他哩！”其实，

张贵顺满心想挖到的，恰恰不是水，而是比水更贵重、比水更需要的东西——群众的觉悟、由穷变富的取之不尽的源泉！

一天又一天，人们在猜着，盼着：到底有没有水呀？谜，破了！大人、小孩奔走相告：“没有水！”人们围在一口死井旁边，相对无言。永泉大叔顿足一吼：“走，把风水先生拖来，埋到井里去！”张贵顺说：“埋他干啥？他是咱一天一块大洋请来的。”老人说：“怪我，怪我！说是四丈五见水，五丈深够用，可咱打了五丈八尺深，越打越干巴，连点潮气也没有呀！”他看看山一般高的石头堆，又望望手上的血泡，伤心地说：“咱没听支部的话，咱……咱对不起……”老人孩子似地哭了。