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　　复次观世音菩萨：若未来世，善男子善女人，于大乘经典，深生珍重，发不思议心，欲读欲诵。纵遇明师教视令熟，旋得旋忘，动经年月，不能读诵。是善男子等，有宿业障，未得消除，故于大乘经典，无读诵性。

　　如是之人，闻地藏菩萨名、见地藏菩萨像，具以本心恭敬陈白，更以香花、衣服、饮食、一切玩具，供养菩萨。以净水一盏，经一日一夜安菩萨前，然后合掌请服，回首向南。临入口时，至心郑重，服水既毕，慎五辛酒肉，邪淫妄语，及诸杀害，一七日或三七日。是善男子善女人，于睡梦中，具见地藏菩萨现无边身，于是人处，授灌顶水。其人梦觉，即获聪明，应是经典，一历耳根，即当永记，更不忘失一句一偈。

　　复次观世音菩萨：若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名、见地藏形，至心恭敬，念满万遍。是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐、衣食丰溢，乃至于睡梦中，悉皆安乐。

　　复次观世音菩萨：若未来世，有善男子善女人，或因治生、或因公私、或因生死、或因急事，入山林中、过渡河海、乃及大水、或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍，所过土地，鬼神卫护，行住坐卧，永保安乐。乃至逢于虎狼师子，一切毒害，不能损之。

　　佛告观世音菩萨：是地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中，说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。

　　尔时世尊，而说偈言：

　　吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。

　　若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。

　　少失父母恩爱者，未知魂神在何趣，兄弟姊妹及诸亲，生长以来皆不识。

　　或塑或画大士身，悲恋瞻礼不暂舍，三七日中念其名，菩萨当现无边体，

　　示其眷属所生界，纵堕恶趣寻出离。若能不退是初心，即获摩顶受圣记。

　　欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。是人既发大悲心，先当瞻礼大士像，

　　一切诸愿速成就，永无业障能遮止。有人发心念经典，欲度群迷超彼岸，

　　虽立是愿不思议，旋读旋忘多废失，斯人有业障惑故，于大乘经不能记。

　　供养地藏以香花，衣服饮食诸玩具，以净水安大士前，一日一夜求服之，

　　发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名，

　　即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘。

　　以是大士不思议，能使斯人获此慧。贫穷众生及疾病，家宅凶衰眷属离。

　　睡梦之中悉不安，求者乖违无称遂。至心瞻礼地藏像，一切恶事皆消灭。

　　至于梦中尽得安，衣食丰饶神鬼护。欲入山林及渡海，毒恶禽兽及恶人，

　　恶神恶鬼并恶风，一切诸难诸苦恼。但当瞻礼及供养，地藏菩萨大士像，

　　如是山林大海中，应是诸恶皆消灭。观音至心听吾说，地藏无尽不思议，

　　百千万劫说不周，广宣大士如是力。地藏名字人若闻，乃至见像瞻礼者，

　　香花衣服饮食奉，供养百千受妙乐。若能以此回法界，毕竟成佛超生死。

　　是故观音汝当知，普告恒沙诸国土。

　　嘱累人天品第十三

　　尔时世尊举金色臂，又摩地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：地藏地藏，汝之神力不可思议、汝之慈悲不可思议、汝之智慧不可思议、汝之辩才不可思议，正使十方诸佛，赞叹宣说汝之不思议事，千万劫中，不能得尽。

　　地藏地藏，记吾今日在忉利天中，于百千万亿不可说，不可说，一切诸佛菩萨，天龙八部，大会之中，再以人天诸众生等，未出三界，在火宅中者，付嘱于汝。无令是诸众生，堕恶趣中，一日一夜，何况更落五无间，及阿鼻地狱，动经千万亿劫，无有出期。

　　地藏，是南阎浮提众生，志性无定，习恶者多。纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。以是之故，吾分是形，百千亿化度，随其根性而度脱之。

　　地藏，吾今殷勤，以天人众，付嘱于汝。未来之世，若有天人，及善男子善女人，于佛法中，种少善根，一毛一尘，一沙一渧，汝以道力，拥护是人，渐修无上，勿令退失。

　　复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名，一菩萨名，一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔，于是人所，现无边身，为碎地狱，遣令生天，受胜妙乐。

　　尔时世尊，而说偈言：

　　现在未来天人众，吾今殷勤付嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣。