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傅晓田：对，我承认。但是我想说，有可能我今天没有在凤凰，没有拿到双学位，没有在剑桥，没有主持《风云对话》，我相信我还是一个幸运儿。我认为，承认自己是幸运儿是要具有感恩、感怀的心，我觉得自己有这样的素质，有这样看待外界及看待自己的心态，所以对自己是幸运儿的认可，也不会太因为外界的条件而改变。

时代人物：如果有一天你已经名满天下了，你还能保持这种朴素平和真诚的风格吗？

傅晓田：名满天下？这个我没想过，也没往这个方向去看。对我来讲能够做的就是做好当下的每一件事情，然后把当下的每一天都过好，那这个组成元素里面很重要的就是要待人真诚。之前被人采访，我也经常采访别人，那我知道作为一个媒体记者，你怎么样去展示你对你的这个受访人的尊重，和你期望得到什么样的同等的尊重。这一方面是我最基本的自我的期许和要求，另一方面也是同行之间的一种尊重、理解和支持。

时代人物：你认为的这种待人善良、真诚、平和的态度，是来自于你在英国或者是你接受高等教育的这种后天影响，还是你父母的言传身教？

傅晓田：我倒没认为您说的这种真诚啊朴素啊有什么特别。我可能有一种思维惯性，到今天都没有跳出来：我认为我还是一个学生。虽然不是学校里的学生，但是我每一天都在学习，这是我的一种感觉，而且我也认识到我必须要学习，我也应该学习，学习的东西可能不是书本上的，可能是身边的每一个人身上都有很多值得我学习的东西。比如在您身上，您宏观的视角，待人的热情，肚量的展现，其实都是我觉得很可贵的东西，都值得我学习。所以，是不是因为我的这种学生心态，在和人交往的时候，会让人对我有善和诚的感觉，这可能是从一个角度来解释吧。

仁、义、礼、智、信的仁与不仁

时代人物：严格上说，西方有他们认为的普世价值，中国也有自己推崇的普世价值，比如仁、义、礼、智、信，你认可吗？

傅晓田：“仁”是孔子的核心思想，也是中华民族的传统美德；“义”就是价值观行为上的具体体现。那么“仁和义”是中华民族的千年传统美德，在中国文化圈里面是足够普世的，如果拿到四海的话，首先在定义上什么叫做“仁”？那你要从另外一个角度来看，很大程度上促进了时代发展的巨大的历史事件，从仁的角度来看，它恰恰是不仁的，你能说它普世吗？我们看事件要有时代的观点、角度及历史的观点和角度。作为中国人，要有中华的角度，同时考虑到世界的角度是怎样看待它，是怎样评判和认知这个事件。

时代人物：以你的年龄和资历来看，你如何理解一个国家的盛世与乱世？

傅晓田：以我“朴素”的性格（笑），有一说一。我们中国现在肯定是盛世，经济的发展，国力的增强，二十一世纪中国的崛起，在国际舞台上的影响力，肯定是盛世。或许有人不这样认为，但是我觉得在过去中国经历了贞观之治、开元盛世，这样的盛世就是百分之百的盛世吗？它在盛世下面没有乱世的那一面吗？我是不相信的。

不把自己的观点强加于人

时代人物：你个人觉得你的国际视野、学养、知识、年龄、经验，能够很好地支撑《风云对话》这个栏目吗？

傅晓田：这也是我经常问自己的一个问题，一开始我也在纠结，但后来我就慢慢地释怀了，没有一个结果。都说电视是一个遗憾的艺术，在电视里没有完美，所以也就不用做无谓的纠结了。因为对这个节目定位的话，之前担纲是一位很有国际视野的先生，现在我来接棒，风格肯定不一样。一开始有人问我是不是有压力，这个要分两层来回答：如果说接棒《风云对话》没有压力，是因为《风云对话》就是一个谈话节目，我在英国做驻外记者时很多次采访都是以类似形式来进行的，所以，做节目本身不存在压力，应该说是有一定的经验积累。压力在于从前辈手里接棒，还要学习再学习，当然，有压力也有激励。

时代人物：你主持《风云对话》后，感觉大家对你的评价怎么样？

傅晓田：首先大家没有太多的吃惊，就是英语对话，和驻外记者没有太大的区别。要说效果评价的话，自我感觉风格没有太大不同，就是采访的播出形式有了很大的改变。我的风格就是：不能因为我是主持人，就去利用更大的话语空间或者话语权，通过得天独厚的渠道把自己的观点强加给别人，我力求做到了公平对话。

时代人物：你在采访各国精英时，他们是对中国尊崇的多呢还是客气的尊崇？