进入春月以来，繁忙于诸事之间，对于文字已然有些懈怠。于是，整日里怀着一种忐忑心情往来于单位和家庭的“两点一线”之间。直到接受作者的盛邀，在文朋师友的簇拥中收获了这本《情关风月》，想是自有一番缘由吧。
拿到《情关风月》已十多天，也曾仔细“打量”过这本书。厚重又不失典雅，正好印证着作者身上散发出来的谦逊优雅的风度。内容涵盖创作者文风触及的方方面面，一点一滴，构筑起令人敬畏的文学城池。
不得不说，这是一种最好的方式。作为文字的“搬运工”，能够将这些零散“片瓦”规整起来，其实是需要耐力与魄力的。作者躬耕创作数十载，对于散文的研究十分独到。他的文风洒脱，语言看似漫不经心实则暗含着大智慧。从乡愁、亲情到人生况味，从闲言碎语到行者无疆，每一辑有每一辑的味道，每一辑有每一辑的气度。无论春花秋月，我只引吭高歌。这就是杨氏散文里流露出来的气场。毫无疑问，这样的气场当然是建立在对于文学多年的“精耕细作”的基础之上。
于是，才有了如此厚重的《情关风月》。
那么，杨氏散文的特点究竟是什么呢？我认为可以用张弛有度来形容。所有的文学体裁，其驾驭的难度并不与其篇幅长短有何关联。有人说，越短的东西越难写，有人则持相反的观点。我却以为，诗歌短有它的表述方式，小说长有它的架构技巧，恰恰是散文，看似谁都能写，却大都只能归于“写手”行列，至于能否写出名堂，一般人自是不敢奢望。所以，这也就可见散文的创作难度。几乎是没有门槛的写作，自然写作群体也就相当庞大。我想，作者想必也是经历了这个阶段，才能够从一个“写手”成长为散文创作者，进而在散文领域引领起凤翔的一代文风。
兴趣是最好的老师，阅历则是最佳的素材。细细看作者一路走来的这几十年，出身于平民，成长并且扎根于基层，他的足迹从来都没有离开过雍城这片厚土。乡音时常响彻耳际，雍城的一草一木始终映入他的眼帘，深植于脑海之中，潜移默化之间就化作了一种自觉的文化实践。于是，悠悠乡愁成为了他的首选。然后，开始洋洋洒洒数十万言，最终归于“行者无疆”。我想，这既是一种巧合，也是一种必然。
《仰望雍山》作为开篇之作，称得上是大家之言。
“雍州源于雍山，雍山孕育了一条名叫雍水的河流……”完全信手拈来，有条不紊地叙述。十分平稳，看不出一丝的慌张。引证据典，道出“先有雍山、雍水，而后方成雍州、雍城”之说。雍山、雍水养育了雍州子民，成就了雍秦文化、凤文化，丰富了白酒文化。如果说，没有雍山，如今的雍州、雍城的影响也就无从谈起。这是一道浅显的历史课题，作为后来者我们理应去宣告，以此来增强我们的文化风度。
《回忆母亲》收于“难舍亲情”一辑。详尽地写出了为母亲治病、尽孝的过程，进而回望了母亲辛劳的一生。文中借用军旅作家刘声东的话：苦日子过完了，妈妈却老了；好日子开始了，妈妈却走了，这就是我苦命的妈妈。以此来抒发作为儿子对于母亲真诚的歉疚之意。字里行间，满满的都是对于母亲深切的怀念。
《放慢生活的脚步》则从一开始就启发人们将生活的节奏降下来。作者在文中条理分明地阐述慢下来的好处。借用于娟博士的话来说就是：如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母买双鞋，不要拼命买什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。
慢下来，是一种学问。慢下来，是一种境界。作者以波德莱尔笔下的巴黎漫游者和四川成都的茶客为例，表明慢生活正是快乐的平民生活，是生活的本真、本味。这与当今日渐加快的生活节奏正好形成鲜明的对比。人们奔波在名誉、金钱和地位的路上，消耗着自己的健康、感情与生命。从来不曾有机会、有时间停下来欣赏一下沿路的风景，好好看看那些深爱着他们的亲人。人，不仅该活出生命的长度，更应该活出生命的宽度。
以《行走凤凰古城》为代表的“行者无疆”系列散文，应该说是全书的精华所在。作者的笔端从湘西写起，行走在青石板铺就的凤凰古街，徜徉在这座有着三百多年历史文化的古城，体味着湘西特有的风姿绰约。
提到湘西，沈从文自然是绕不过去的。正好有座沈从文故居，在这座历史悠久的四合院里，作者开始打量起这座泛着文化气息的建筑。似乎是感受到了先生的灵韵，于是开始回首他壮丽灿烂的一生。最后，思考停留在故居如今的留存之上，仅凭后人瞻仰。
